الجماعة المدرسية:

1) تعريف الجماعة : تعددت التعاريف للجماعة وذلك على غرار الكثير من المفاهيم في العلوم الاجتماعية و الإنسانية، ويرجع هذا التعبير في تعريف الجماعة وفق الاهتمام الباحث كمعيار محدد يراه أنه يحدد مفهوم الجماعة و في ما يلي سنحاول عرض بعض التعاريف الخاصة بمفهوم الجماعة.

يعرفها ‹‹ كرتش››و ‹‹كرتشفيلد›› بأنها شخصيان أو أكثر توجد بينهم علاقة سيكولوجية صريحة(محمد مصطفى زيدان ،).

          نرى من التعريف أن الباحثين اعتمدا على نوعية العلاقة التأثيرية و التأثيرية المتبادلة الخاصات بين أفراد الجماعة و عرفت كذلك الجماعة اعتمادا على التفاعل الذي يحدث بين أفراد الجماعة.

يرى ‹‹كيرت لفين Lewin›› أن التفاعل أساس للجماعة وهو يرى أن التشابك أساسا صالحا إذا كان المقصود هو تشابه الاتجاهات، أو الأهداف أو الولاء .وبالطبع قد يوجد هذا التشابه.( فهمي،2002، 12 )

 ومن جانبها الوظيفي يعرفها ‹‹ نيوكومت New Comt ›› : الجماعة بأنها شخصان أو يشاركان في المعايير المتصلة بموضوعات معينة، وتشابك أدوارهم الاجتماعية تشابكا وثيقا    زيدان،بدون سنة، 22 )

 بالإضافة لتعريف ‹‹ جيب›› الذي يعرف الجماعة الوظيفة بأنها ‹‹ تشير إلى كائنين أو أكثر في تفاعل لتحديد هدف مشترك أو بصورة يكون فيها وجود الأفراد مشبعا لبعض الحاجات لكل منهم ( فهمي، 2002، 13 ).

يشير ‹‹ فؤاد البهي  ››  في مؤلفة الشهير علم النفس الإجتماعي (ص302 ) إلى أن الجماعة في مفهومها المنطقي تصنيف لطائفة من الناس يشتركون معا في صفة أو صفات متعددة وهذا المعدل فهي فئة من فئات التصنيف مثل جماعة الأميين ( زيدان،بدون سنة، 39 ).

أما ‹‹ سميث Smith ››، اعتمد  في تعريفه على الشعور الأعضاء بعضويتهم للجماعة فاعتبر الجماعة الاجتماعية أنها وحدة تتكون من عدد من الأشخاص يتوافر لديهم الإدراك الحسي الكلي بوحدتهم و لديهم القدرة على التفاعل أو يتفاعلون بأسلوب موحد تجاه البيئة (محمد سيد فهمي،2002، 14 .)

ويعرفها "شريف وشريف Sherif et Sherif  " الجماعة بأنها وحدة إجتماعية تتكون من عدد من الأفراد يشغلون قليلا أو كثيرا علاقات،مراكز و أدوار محددة بالنسبة لبعضهم البعض، لديهم جهاز من القيم والمعايير خاص بها ينظم سلوك الأفراد الأعضاء فيها على الأقل في الأمور التي تؤثر في الجماعة (محمد سيد فهمي،2002،  ).

 كما يرى" ليفين LEWIn" أن الجماعة كل ديناميكي ( زيدان،بدون سنة، )

 ويعني هذا في نظره أن التغير في حالة أي  جزء من أجزاء الجماعة يحدث تغيرا في الأعضاء الأخرى، فالدراسة في دينامية العائلة مثلا، يأخذ للبحث عن مشكلات تغير بنائها بفعل تعديد خارجي، وكذا التغير في علاقات السلطة نتيجة لوفاة عضو من العائلة، أو سفره أو الانضمام عضو آخر إليها مثل حالة الزواج ،البحث في ليفية التفاعل والإتصال بينهم في وقت اتخاذ القرارات مثلا تماسك وتعاون أفرادها في تأديتها لعمل معين،والنظر في طبيعة العلاقات الإجتماعية السائدة بين أفرادها، الجو الإجتماعي ، مراكز القيادة والسلطة وأساليبها ومن كل هذا أن مفهوم الجماعة موضوع في دينامكية الجماعات بالدرجة الأولى،باعتبار هذا الأخير علم السلوك الجماعي، كما يعرفه بوقر Bonner علم ديناميات الجماعة هو ذلك الفرع من علم النفس الاجتماعي الذي يبحث في تكوين وفي تغير بناء الجماعة ووظائفها بحيث تصبح ذاتية التوجيه ولا تتكون الجماعة ولا تتغير بصورة آلية، وليكن نتيجة بجهود أعضائها في حل مشكلاتهم في إشباع حاجاتهم، فالجماعة الدينامية في عملية مستمرة من إعادة البناء و التوافق بقصد التخفيف من التوتر بين أعضائها وبقصد حل المشكلات المشتركة (مصطفى زيدان ،بدون سنة،39 )

وعموما، إذا ما أخذنا الجماعات بالنسبة للسلوك الإٌجتماعي للفرد فهي نوعين :

أولها : تمثل الجزئية في الجماعة التي تضمن على جزء محدد من النشاط الاجتماعي للفرد ،فانتساب الفرد لأندية ثقافية ، ترفيهية معينة في الحقيقة هو اشتراك و انتماء جزئي للفرد للجماعة.

ثانيتها: تمثل الكلية في السيطرة على سلوك الفرد ، فالسيطرة مطلقة للجماعة على جميع تصرفات الفرد حتى تفنى فيها شخصيته وتصبح الجماعة بمثلها العليا وبمبدئها وقوانينها هي كل ما يحيا له ويجاهد الفرد في سبيله كجماعة الفدائيين.

و خلاصة القول من كل ما سبق ، يظهر أن الجماعة يستحيل عليها أن تدوم وتستمر دون أن يتفاعل أفرادها بعضهم البعض عن طريق الاتصال و ينسج علاقات فيما بينهم ، وكل منهم في مكانه الاجتماعي ودوره الخاص به، الذين يتعايشون ويتبادلون مصالح ذاتية ومشتركة، مما أن الجماعة تعيش في حالة حركة و دينامكية  مستمرة استمرار وجود أفرادها في الوجود، وهكذا فدينامكية الجماعة، تحكمها علاقة التأثير والتأثر والتغير والتفاعل عبر اتصال أفرادها بعضهم ببعض، خدمة لتحقيق أهدافها المشتركة.

فمفهوم دينامكية الجماعة بهذا الوصف نجده ينطبق عليه ما قاله ‹‹ هيراقليطس›› الفيلسوف اليوناني :‹‹ العالم في تغير مستمر كمجرى النهر، لذا فالتغير هو قانوني الوجود، أما السكون  فهو  العدم.›› 

المحاضرة السادسة:

2_ خصائص الجماعة: يحدد ‹‹ حامد زهران ›› خصائص الجماعة كما يلي :

         - عضوية فردين أو أكثر.

         - وجود ميول وقيم ودوافع مشتركة متفق عليها تؤدي إلى التفاعل بينهم.

         - وجود نمط تفاعل ثابت ومنظم له نتائجه بالنسبة لأعضاء الجماعة كالاشتراك في العمل لتحقيق أهداف للجماعة.

         - قيام بناء الأدوار للجماعة قوامه الأدوار وترقي المراكز بصورة تميزها عن الجماعات الأخرى.

         - تعيين المعايير أو القيم التي تنظم العلاقات والتفاعل التي لها أثر على الجماعة وتكفل بالضبط الاجتماعي لسلوك الأفراد.

         - وجود هدف أو أهداف مشتركة تحقق الإشباع لبعض حاجات أعضاء الجماعة.

         - وجود طريقة للاتصال وخاصة اللغة سواء كانت منطوقة أو مكتوبة  (عويضة، 1996، ص72 ).

3_الجماعة المدرسية:

لا تختلف الجماعة المدرسية من حيث كيانها عن الجماعات الاخرى،كما تسمى بالجماعة الاولية،الا انها واضحة المعالم والعدد  وتنقسم الى نوعين هما:

3_1_جماعة الصف :

 وهي جماعة اجبارية تتفاوت اعدادها لكن ثمة مجموعة من الشروط مثل السن والجنس والمستوى الدراسي،والقدرات العقلية والنضج العقلي،والفروق الفردية.وتتشابه اهدافها كونها منظمة جداى ويحكمها العامل الاجباري.

3_2_جماعة النشاط:وهي مجموعة من التلاميذ هدفهم الاجتماع حول نشاط معين(رياضة ،رسم،العاب...الخ).وقد تجمعهم الميولات والاداء،ويساعدهم على ذلك القائد وعموما يكون المدرس او تلميذ قائد

4_  أسباب دراسة الجماعة:

        تتمثل في :

         - فهم كل ما يحدث  داخل الجماعات الصغيرة ، لأن القرارات التي تتخذها الجماعات لها تأثير على تاريخ المجتمعات ، كما أن دينامكيتها تؤثر على طريقة الأفراد في قيادتهم لحياتهم اليومية.

         - تشكل الضغوط الاجتماعية وضغوط الأفراد في الجماعة مضمونا يمكن إجراء التفاعل المتبادل بين تلك الضغوط.

         - فهم الجماعات في أوضاعها الطبيعية والحقيقية وتكوين النظريات على أساس علمية.

         - أن الجماعات الصغيرة تمثل صورة مصغرة ودقيقة للملامح المجمعية مثل تقسيم العمل، الدستور الأخلاقي، الإيديولوجيات.....الخ (محمد سيد فهمي، 2002، ص 9 ).

 

4) العوامل التي تدفع الأفراد للانضمام  إلى الجماعات :

1) يتحد الأفراد لإنجاز أعمال محددة.

2) يتحد الأفراد لأن علاقات قوية تربط بينهم وعزيزة.

3) ينتظم الأفراد لأن الإتصالات واتحادهم في الجماعة يشبع لهم الانتماء والتقدير.

4) تحمي الجماعة الحقوق والامتيازات و توفر الأمن والحماية.

5) حدوث التعليم من خلال الجماعات، المدرسة، الأسرة، جماعة الرفاق.

6) التحرر من السلطة الأبوية للشعور بالاستقلالية والحدية.

7) مقابلة الحاجة إلى الصداقة : فهو يبحث عن جماعة تلبي له حاجة الارتياح والتوافق النفسي الإجتماعي إن لم يجد ذلك في جماعة الأولى وبناء صداقات جديدة.

8) مقابلة الحاجات الإنسانية لأعضائها وذلك بدراسة ظروف و متطلبات الجماعة وحل كل العراقيل والمشكلات.

9) شغل أوقات الفراغ: قد ينضم الفرد إلى جماعة شغل أوقات فراغه بطريقة سوية يشعر فيها بنمو اجتماعي في النوادي الرياضية.

10) الإتصال بالجنس الآخر ينضم إليها الفرد وهي جماعات تسمح لكلا الجنسين الانضمام إليها و تتيح فرصة الاتصال بالجنس الآخر(حسين عبد الحميد أحمد رشوان،2007،245).

5) أهمية الجماعة :

                 تظهر أهمية الجماعة بالنسبة للفرد وكذا بالنسبة للمجتمع .

1) أهمية الجماعة بالنسبة للفرد : تتمحور أهميتها في نموه النفسي و الاجتماعي وتتمثل في :

 - تتكون الصداقات الجديدة عن طريق التفاعل الاجتماعي.

- يكتسب الفرد المعايير الإجتماعية للسلوك وتطبيقه إجتماعيا.

- يتعلم الفرد السلوك الاجتماعي المناسب عن طريق الجماعة.

- يتعلم الفرد عن نفسه الكثير و عن غيره.

- يجد الفرد المتعة والرضا في عمله مع الجماعة.        

 - تنمو المهارات بدرجة أكبر في صيانة الجماعة فكل مهارات و فنون الاتصال الإنساني تنمو في تناسق مع بعضها البعض.

- ينمو التفكير والتعبير عن النفس والقدرة على حل المشكلات، لأن الجماعة لها نشاط يستثير مثل هذا النمو ويكتسب الإتجاهات وتتغير وتنمو فلسفة الحياة، ويكتسب القيم عن طريق التفاعل الاجتماعي.

- يستمد الفرد قوة هائلة وشعورا بالأمن و الاطمئنان و إشباعا لحاجات للانتماء إلى الجماعة.

2) أهمية الجماعة بالنسبة للمجتمع :تتمثل في ما يلي :

- الإسهام في نمو وتقدم المجتمع.

- لا يمكن لأفراد المجتمع العيش من غير الاشتراك الفعلي والفعاّل في الجماعات

- جميع المؤسسات الاجتماعية كالمدارس والمعابد و المصانع وغيرها ، إنما هي نتيجة لجهود الجماعة.

- جميع النشاطات الإقتصادية تقوم على أساس التفاعل الاجتماعي.

- الحكومة  والنظام الإداري والمعايير الاجتماعية والقيم ماهي إلا إنتاج الجماعات.

- لا تتحقق السعادة إلى عن طريق التفاعل الاجتماعي الصحي.

- البلد و المدينة والإقليم والوطن و ثمرة جهد الجماعات على مستوى الصغير والكبير (فهمي، 2002،  22 ).