المحاضرة الخامسة08/11/2025
التذكير والتأنيث.
أوّل من أفرد المذكر والمؤنث بكتاب مستقل هو الفرّاء يحي بن زياد المتوفى سنة 207ه.
قال أبو بكر محمد الأنباري: (( اعلم أن من تمام معرفة النحو والإعراب معرفة المذكر والمؤنث لأن من ذكر مؤنثا أو أنث مذكرا كان العيب ملازما له كلزوم من نصب مرفوعا أو خفض منصوبا )). كتاب المذكر والمؤنث ص51.
الأسماء المؤنثة تنقسم على أربعة أقسام:
1-أن يكون الاسم المؤنث فيه علامة فاصلة بينه وبين المذكر مثل قولنا: خديجة / فاطمة / وأمامة/ ليلى / سعدى / عفراء.
الهاء والياء والمد فواصل المذكر والمؤنث.
2-الاسم المؤنث المستغنى عن العلامة لوجود معنى التأنيث فيه: زينب و هند و دعد ونوار،فمعنى التأنيث قائم فيهن، ولا علامة للتأنيث في لفظهن.
3-الاسم الحامل علامة التأنيث وهو واقع على المذكر والمؤنث على السواء. مثل: نعامة تطلق على المذكر والمؤنث / بقرة / جرادة/عقرب/ضبع/الأفعى /
وتقول العرب لذكر الأفعاعي أفعوان .
قال الفراء: قد سالم الحيات منه القدما --- الأفعوان والشجاع الشجعما.
الأفعوان : ذكر الأفعى.
الشجاع: الأقرع . فقد روى الشيخان البخاري ومسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "يكون كنز أحدكم يوم القيامة شجاعاً أقرع ".
الشجعم: الطويل.
4-الاسم المؤنث المخالف لفظه لفظ مذكره مثل: رخل الأنثى من أولاد الضأن مذكرها حمل /والأتان أنثى الحمار/ الأسد أنثاه اللبؤة ،/ والبعير أنثاه الناقة / ورجل وامرأة/ تيس- نعجة/ وعل: تيس الجبل / الأروية:شاة الجبل.
امرؤ- امرأ: قال تعالى: إن امرؤ هلك ليس له ولد...النساء 176 امرؤ/ امرأة. / مرء –مرءة .
المقتضب ج2، ص284/285- وسيبويه ج2 ص131
قال الأعشى:كناطح صخرة يوما ليوهنها --- فلم يضرها وأوهى قرنه الوعل.
قال الفراء: وتضحك مني شيخة عبشميّة --- كأن لم ترى قبلي أسيرا يمانيا.
يقال لأنثى العقاب لقوة./
ما يذكر ويؤنث باتفاق من لفظه واختلاف من معناه:
الأرض وتأتي على خمسة أوجه:الأرض التي نحن عليها مؤنثة .
قال تعالى: وإذا الأرض مدت وألقت ما فيها وتخلت. الانشقاق05
قال الشاعر: والأرض معقلنا وكانت أمنا-- فيها مقابرنا وفيها نولد.أمية بن أبي الصلت.
الشمس: وتأتي على وجهين:
يقول تعالى: والشمس وضحاها والقمر إذا تلاها...
ما يذكر من الإنسان ولا يؤنث:الوجه.
قال طرفة: ووجه كأنّ الشمس حلت رداءها ---عليه نقي اللون لم يتخدد.
الرأس جمعه رؤوس / الحلق جمعه حلوق./ الفم /
علامات التأنيث في الأسماء والأفعال:
العلامات التي في الأسماء:،
1- الألف المقصورة: ليلى / سلمى / سعدى.
2- الألف الممدودة: حمراء / صفراء / سراء / ضراء.
3-التاء مثل: أخت / بنت.
4-الهاء مثل: طلحة / حمزة / قائمة / قاعدة.
5-الألف والتاء في الجمع: مسلمات / قانتات / تائبات.
6-النون: أنتن / هن /
7-الكسرة: أنت .
8-الياء: هذي قامت بواجبها.
°العلامات التي في الأفعال:
1- التاء مثل هي قامت ثم قعدت. هي تقوم وتقعد.
2- ياء المؤنثة المخاطبة: أنت تنجزين واجباتك . اسجدي لربك. قرآن كريم.
3- الكسرة الظاهرة على التاء: كتبت / أنجزت.
4- النون مثل: أنتن تكتبن.
ميز المذكر من المؤنث فيما يلي.
° قال تعالى: منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى.طه55. قرآن كريم.
*الشمس / الوجه / الرأس / الحلق / الشعر / الفم / الحاجب / الجبين/ السماء/ عين/ الصحف/ اليد .
قال تعالى: إذا الشمس كورت .التكوير01
وقال: وامسحوا برؤوسكم.النحل98
وقال: إذا السماء انشقت.الانشقاق01
وقال: فيها عين جارية.الغاشية1
وقال:وإذا الصحف نشرت.التكوير 10
وقال: بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء.المائدة64
التطبيق
قال الشافعي رحمه الله:
لَم يَبقَ في الناسِ إِلّا المَكرُ وَالمَلَقُ شَوكٌ إِذا لَمَسوا زَهرٌ إِذا رَمَقوا
فَإِن دَعَتكَ ضَروراتٌ لِعِشرَتِهِم فَكُن جَحيماً لَعَلَّ الشَوكَ يَحتَرِقُ.
1-استخرج الأفعال وصغ مصادرها مبينا نوعها.
2-استخرج المصادر مبينا نوعها.
3-استخرج الأسماء وميز المذكر من المؤنث.
النص الثاني:
تعمدني بنصحك في انفرادي..... وجنبني النصيحة في الجماعة
فإن النصح بين الناس نوع ..... من التوبيخ لا أرضى استماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي ..... فلا تجزع إذا لم تعط طاعـــــــــه
استخرج الأسماء المؤنثة وبين علامة تأنيثها.